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Der Körper ist politisch

Aktuelle und historische politische Symbole

Ingeborg Siggelkow (Autor)

Vorschau

Leseprobe, PDF (180 KB)
Inhaltsverzeichnis, PDF (110 KB)

Symbole, verstanden als von anderen Menschen nachvollzogene Sinngebungen, zeigen sich in vielfältiger Weise. Am Beispiel politischer Symbole wie einer Staatsflagge oder eines Symbolkomplexes wie einer Demonstration wird gezeigt, dass diese Aufschluss geben können über die Verfasstheit eines sozialen Gefüges. Symbole wie Körpertätowierungen (Tattoos), Graffiti und das Verhalten von Fußballfans können Indikatoren für einen politischen Wandel sein.
Der Körper ist politisch: Thomas Hobbes konnte den Staat nicht denken ohne einen Körper (Leviathan). Weitere olitische Symbole, die thematisiert werden: Bildkörper (Effigies), Lenin-Mausoleum, Mao-Gedenkhalle, Hand / Handschlag, Kniefall, Schnabelmaske / Mund-Nase-Bedeckung, Kleidung, die Macht der Bilder (Bildakt).
Außerdem: Political Correctness und Meinungsfreiheit.

ISBN-13 (Printausgabe)	9783736975026
ISBN-13 (E-Book)	9783736965027
Sprache	Deutsch
Seitenanzahl	116
Umschlagkaschierung	matt
Auflage	1.
Erscheinungsort	Göttingen
Erscheinungsdatum	20.10.2021
Allgemeine Einordnung	Sachbuch
Fachbereiche	Medienwissenschaften Sozialwissenschaften Soziologie Politologie Kommunikations- und Informationswissenschaften Mensch und Umwelt Sportwissenschaften Geschichtswissenschaften Neueste Geschichte und Zeitgeschichte Kulturwissenschaften Deutsche und Europäische Volkskunde Ethnologie
Schlagwörter	Symbolbegriff, Politische Symbole, Macht der Bilder (Bildakt), Staatssymbole, 17. Juni 1953 als Zeitsymbol, Flaggenstreit, Hand als Symbol, Handschlag als Symbol, Bruderkuss als Symbol, Kniefall als Symbol, Demonstration als symbolischer Symbolkomplex, Kleidung als Symbol, „Mund-Nase-Bedeckung“, Körpertätowierungen (Tattoos), Graffiti, Ikonoklasmus, Performativität, Vandalismus, Fußballfans, Hooligans, Ultras, „wandernder Raum“, „Raumblase“, Meinungsfreiheit, Political Correctness, Cancel Culture, Bildkörper (Effigies), Kompositkörper, „Leviathan“, Thomas Hobbes Schnabelmaske, Bourgeois und Citoyen, Der Körper des Königs, Lenin, Lenin-Mausoleum, Mao , Mao-Gedenkhalle, Wachsfigur, Covid-19, Pandemie, symbol concept, political symbols, image act, power of images, state symbols, symbol of time, flag controversy, handshake, brotherly kiss, demonstration, genuflection, symbol complex, clothing, mouth-nose covering, body tattoos, graffiti, iconoclasm, performativity, vandalism, soccer fans, hooligans, wandering space, space bubble, freedom of expression, political correctness, image bodies, effigies, composite bodies, beak mask, Mao Memorial Hall, wax figure, öffentlicher Raum, public room, Ambiguität