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Cuvillier Verlag

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De En Es
BÜROKRATIE ALS TOTALE MACHT. Thesen

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EUR 20.94

BÜROKRATIE ALS TOTALE MACHT. Thesen (English shop)

Hartmut Salzwedel (Author)

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Table of Contents, PDF (63 KB)

ISBN-13 (Hard Copy) 9783736973053
ISBN-13 (eBook) 9783736963054
Language Alemán
Page Number 126
Lamination of Cover matt
Edition 01
Publication Place Göttingen
Publication Date 2020-11-03
General Categorization Non-Fiction
Departments Philosophy
Economic and social policy
Social and economic history
Sociology
Empirical social research
Political science
Recent and contemporary history
Local and regional history
Commercial, social and cultural geography
Keywords Bürokratie, Bürokratieforschung, bureaucracy research, soziales Handeln, social behaviour, Wahrheitsanspruch, truth claim, Wissensintention, knowledgeintention, Freiheit, freedom, Rationalität, rationality, Sozialverhalten, social behaviour, totalitäre Macht, totalitarian power, Ausbeutung, exploitation, Propaganda, Herrschaftsanspruch, claim to power, Totalitarismus, totitarianism, Funktionär, functionalist, Revolutionär, revolutionary, Besitz, possession, Ideologie, Kommunismus, Staat, state, Despotie, despotism, politische Bewegung, political movement, Materialismus, Funktionärdiktatur, functional dictatorship, Volkseigentum, public property, Kalter Krieg, the cold war, Zeitenwende, Change of Era, Patriotismus, patriotism, Gewissenskonflikt, conflict of conscience, Regime, Klassenfeind, class enemy, politische Bildung, political education, Parteiideologie, party ideology, Doppelmoral, double standards, Dogmatismus, dogmatism, Staatsphilosophie, Arbeitslager, labour camp, Spitzel, Entstalinisierung, de-stalinisation, Volkswirtschaft, national economy, Indoktrination, indoctrination, Autoritätsverlust, loss of authority, Weltrevolution
Description

Die historische Macht der von dem jugoslawischen Politiker, Philosophen und Häftling Milovan Djilas und dem Berliner Universitätsprofessor René Ahlberg erlebten und analysierten sozialistischen Bürokratie charakterisierten beide, wie hier in 87 Thesen vorgestellt, als totalitäre neue Klasse, die im Namen von Wahrheit, Freiheit und Gerechtigkeit historisch neue Formen der Willkür, Lüge, Ausbeutung und Unfreiheit hervorbrachte. Diese Despotie, eine unduldsame ideologische Herrschaft, erinnerte beide Analysten an Elemente des Feudalismus bis hin zum Absolutismus, jedoch fast ohne deren Aufgeklärtheit aus der Renaissance. Für eine Kontinuität industriegesellschaftlichen Aufbaus bedarf es jedoch eines differenzierteren Menschenbildes als das monotheistische Weltbild des Dialektischen und Historischen Materialismus, welches sich dafür als gesellschaftlich dysfunktional erwies. Das Ende der Epoche des Kommunismus als Staatsform in Europa erwuchs innenpolitisch aus dem Verlust eines Glaubens an die Unanfechtbarkeit des Wahrheits- und Führungsanspruchs (in Verbindung mit sich ändernden internationalen Konstellationen wirtschaftlicher und militärischer Kräfte). Der gesamtgesellschaftliche Bankrott des sogenannten wissenschaftlichen Sozialismus in der politischen Wirklichkeit, seine Despotie, die geistige Entmündigung, entstand aus dem Beharren auf Scientizismus, Monismus und (homogenem) Kollektivismus (Ahlberg). Soziologische Versuche, Max Webers Theorie des sozialen Handelns zum Verständnis heranzuziehen, bleiben fruchtlos, weil sie nach Girndt, 1967, logisch inkonsistent (widersprüchlich, unzusammenhängend) ist. Auch kannte M. Weber (1864 – 1920) die beiden totalitären Systeme des 20. Jahrhunderts nicht. Erst 1931 erhob Stalin den Diamat und Histomat anstelle Empirischer Sozialforschung offiziell in den Rang alternativloser Ideologie.