Cuvillier Verlag
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Exzess und Selbst (English shop)
Hyperphänomenologische Bewegungen nach Waldenfels
Jan Juhani Steinmann (Author)Preview
Extract, PDF (360 KB)
Table of Contents, PDF (150 KB)
| ISBN-13 (Hard Copy) | 9783736975231 |
| ISBN-13 (eBook) | 9783736965232 |
| Language | Alemán |
| Page Number | 516 |
| Lamination of Cover | matt |
| Edition | 1. |
| Publication Place | Göttingen |
| Place of Dissertation | Wien |
| Publication Date | 2021-12-07 |
| General Categorization | Dissertation |
| Departments |
Theology
Philosophy Literary studies |
| Keywords | Philosophie, Philosophy, Phänomenologie, Phenomenology, Hyperphänomenologie, Hyperphenomenology, Waldenfels, neues und anderes Denken, new and different way of thinking, Exzess, excess, Selbst, self, Selbstwerdung, becoming a self, exzessives Selbst, excessive self, Fremdheit, alienness, Fremdes, alien, Selbstfremdheit, self-alienation, ambivalente Dialektik, ambivalent dialectics, Sache selbst, things themselves, Epoché, Einstellung, attitude, erweiterte Vernunft, expanded rationality, Andersheit, alterity, Aufmerksamkeit, attention, indirekte Beschreibung, indirect description, Pathos und Response, pathos and response, Responsivität, responsivity, Ereignis, event, Diastase, diastasis, Performativität, performativity, Wirklichkeit, reality, Gegenwart, presence, Wiederholung, repetition, Leiblichkeit, corporeality, Literatur, literature, Leser, reader, Text, text, Theologie, theology, Religion, religion, modaler Qualitätssprung, modal leap in quality, Husserl, Heidegger, Levinas, Merleau-Ponty, Platon, Plato, Nietzsche, Kierkegaard, Pessoa, Celan, Existenz, existence, anderes Leben, different life, Konkretion, concretion |
| URL to External Homepage | https://philosophie.univie.ac.at/ |
Description
Exzess und Selbst: Jan Juhani Steinmann untersucht hier, in vielfachem Rückgriff auf die philosophische sowie phänomenologische Tradition von Platon bis Merleau-Ponty, die von Bernhard Waldenfels vorgelegte Hyperphänomenologie als Versuch eines neuen und anderen Denkens. Der Schwerpunkt der Untersuchung liegt dabei auf der pathisch-responsiven Begegnung mit dem Hyperphänomenalen, wie dieses in literarischen Texten sowie indirekten Deskriptionen konkret, als “Sache selbst“, gegenwärtig wird. Die Hyperphänomenologie wird in diesem Zuge als Ausdruck einer ambivalenten Dialektik verstanden, die nicht nur einer ganz bestimmten Eingestelltheit des Lesers bedarf, sondern diesen auch performativ in ihren Denk- und Erfahrungsvollzug involviert. Die Kritik und Komplementierung der waldenfelsischen Anteile legen schließlich einen modalen Qualitätssprung nahe, der die Hyperphänomenologie, über sich selbst hinaus, in der Existenz eines exzessiven Selbst konkretisiert.
